শোনার, দেখার, বোঝার ও সমস্যা সমাধানে কেউ নেই! হাজার হাজার বা লাখ লাখ বেকার দেখে আমার কোনো হতাশা নেই। তাদের প্রতি কিছু বলারও নেই। অনেক বেকারকেই দেখেছি কাজের আগ্রহ দেখাতে, অথচ আদতে কাজে দিলে তখন তাদের মন থাকে আকাশে-বাতাসে। কষ্টটা লাগে তখন, যখন দেখি কোনো জুনিয়র স্কিলড মানুষ বসে আছে
চাকরির পেছনে দৌড়াচ্ছেন, কিন্তু প্ল্যান বি আছে তো? হাজার হাজার পরীক্ষা দিয়েও হাতে চাকরি নেই এই গল্প এখন আর কারো কাছে নতুন না। কারণটা কঠিন হলেও সত্যি। প্রতিযোগী লাখ লাখ, সিট মাত্র কয়েকশো। অনেক ক্ষেত্রে সুযোগ ১%-এরও কম। আর সেই ১%-এ টিকতে হলে MCQ-তেও ভুল করা চলবে না অথচ যেখানে
ন্যাংটাকালের দিনগুলা যেন তপ্ত রোদের সতেজ পাট শাকের মতো ছিল। মনে পড়ে সেই দিনগুলোর কথা যখন গ্রামের জমিতে নিড়ানি দেওয়ার কাজ চলত। আমরা ছোটরা জমির আলত (আইলে) বসে অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করতাম কখন কৃষকের হাতের নিড়ানি থামবে। নিড়ানি দিয়ে ফেলে দেওয়া সেই বাড়তি শাকগুলোর ওপর আমরা হুমড়ি খেয়ে পড়তাম। ঘণ্টার
নারী দিবসে মানুষ সাধারণত নারীদের শক্তি, সংগ্রাম আর সাফল্যের কথা বলে। কিন্তু আজ আমি খুব বড় কোনো তত্ত্ব বলতে চাই না। আমি শুধু একটা মেয়ের সাধারণ গল্প বলতে চাই, যে মেয়েটা আমার জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মানুষ। যাকে আমি সবচেয়ে ভালোবাসি। একডেমিক ছাত্রজীবন শেষে একটা সময় ছিল যখন আমার হাতে কিছুই
এক অসম লড়াই ও বিশ্বাসের মহাকাব্য কল্পনায় একবার ফিরে যান আজ থেকে ১৪০২ বছর আগের সেই দিনটিতে। তারিখটি ছিল ১৭ই রমজান। আরবের তপ্ত মরুভূমির ধূ ধূ প্রান্তরে বইছে লু-হাওয়া। চারদিকে খাঁ খাঁ রোদ, আর সেই আগুনের হলকার মাঝে দাঁড়িয়ে আছে ইতিহাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এক অসম লড়াইয়ের পটভূমি বদরের প্রান্তর। ১.
আমি এমিলীকে খুব বেশি প্রশংসা করি না। বাট এটা বুঝি যে করা উচিত। ওর রান্না, ওর ধৈর্য, ওর নীরব ত্যাগ এসবের জন্য হয়তো কখনো আলাদা করে বাহবা দেই না। দেওয়াটা খুবি জরুরী বলে মনে করি কিন্তু হয়না দেওয়া। স্বীকৃতি দেওয়ার ভাষা আমার জানা নেই, বা হয়তো আমি অভ্যাস করি নাই।
আমরা যখন আয়নার সামনে দাঁড়াই, তখন কাকে দেখতে পাই? একজন সিইও, একজন ম্যানেজার, নাকি একজন রক্তমাংসের মানুষকে? আমাদের সমাজের একটা বড় সমস্যা হলো, আমরা মানুষকে তার ভিজিটিং কার্ড দিয়ে বিচার করি। কিন্তু ভিজিটিং কার্ডের ওই ছোট কাগজটা কি আসলেই আমাদের পুরোটা ধারণ করতে পারে? আজকাল আমরা ডেজিগনেশন বা পদবীকে আমাদের
২০২৬ সালটা আর দৌড়াদৌড়িতে কাটাতে চাই না। এবার থাকতে চাই পারপাসে বা নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যে। তবে ২০২৫ সালের মতো এই উদ্দেশ্য শুধু আমার নিজের জন্য নয়। আমার লক্ষ্য হলো, ২০২৬ জন মানুষের পারপাস বা জীবনের লক্ষ্য খুঁজে বের করতে সাহায্য করা। আমাদের চারপাশে অনেক মানুষ ভীষণ কষ্টে আছেন। এই কষ্টের মূল
কি কর তুমি? কোথায় আছ এখন? যখন কাউকে বলি যে আমি ইসলামিক হিস্ট্রি এ্যান্ড কালচারে পড়ছি, তখন সামনের মানুষটির চেহারায় এক ধরণের হতাশা ফুটে ওঠে। এই দৃশ্যটি আমাকে ভাবিয়ে তোলে। কেন একটি জাতির নিজের গৌরবময় ইতিহাস নিয়ে পড়াশোনা করাটা অন্য একজনের কাছে হতাশার কারণ হয়ে দাঁড়ায়? আপনার মূল পরিচয় কী?
আজ ১৬ই ডিসেম্বর। ক্যালেন্ডারের পাতায় শুধুই একটি দিন নয় বরং আমাদের অস্তিত্বের জানান দেওয়ার দিন। একাত্তরে আমরা লড়েছিলাম ভূখণ্ডের স্বাধীনতার জন্য আর আজ ২০২৪ সালে আমাদের লড়াই অর্থনৈতিক ও দক্ষতা অর্জনের স্বাধীনতার জন্য। বিজয় মানেই তো এগিয়ে যাওয়া। লাখো শহীদের রক্তের বিনিময়ে পাওয়া এই দেশে আজ আমরা যখন ডিজিটালি বিশ্ব
বেগম রোকেয়ার বাড়িতে বাংলা বলাটাকে ঘৃণা করা হতো। তারা ছিল অভিজাত শ্রেণীর। ভাষা ছিল মূলত আরবি,ফারসি আর ইংরেজি।বেগম রোকেয়া চুরি করেই বাংলা শিখতো বলা যায় একদিন বাবার কাছে ধরা খান উনি বাংলা শিখতে গিয়ে। তবে বাবা তাকে কিছুই না বলে বরং শেখার সুযোগ করে দেন। মূলত তার বাংলা লেখার হাতপাকা
এখন ডিজিটাল মার্কেটিং শেখার ধুম পড়ে গেছে। অনেকটা সরকারী চাকরি প্রত্যাশী আর বিদেশগামীদের মতোই। সোশ্যাল মিডিয়া স্ক্রল করলেই হাজারো চটকদার বিজ্ঞাপন আর তাবিজ বিক্রেতাকে চোখে পড়ে। ঘরে বসে লাখ টাকা আয়ের স্বপ্ন, ফ্রিল্যান্সিং করে স্বাবলম্বী হওয়ার গল্প। আর এই স্বপ্নের ফাঁদে পা দিয়ে অনেকেই নিজেদের কষ্টার্জিত টাকা দিয়ে কোর্স কিনছেন।
আমরা সবাই একই ফাঁদে পড়েছি। হাতে ফোন নেওয়া মাত্রই স্ক্রল করা শুরু। বিছানায়, টয়লেটে,বাসে কিংবা খাবার খেতে বসে। কোনো খানেই যেন বাদ যায়না ফোনটা আমার।একটা রিলস শেষ হতে না হতেই আরেকটা, তারপর আরেকটা। সময় কীভাবে চলে যায়, তা টেরও পাওয়া যায় না। আপনি হয়তো ভাবছেন, কেন এমন হচ্ছে? কেন আপনার
সিস্টেমের কারণেই মানুষ এত বৈচিত্র্যময় এবং সুন্দর। মহান আল্লাহর তৈরি এই সিস্টেমের গভীরতা অসীম। আল্লাহ তায়লা যদি আমাদের প্রতিটি অপরাধের সাথে সাথেই শাস্তির বিধান রাখতেন তবে পৃথিবীটা অন্যরকম হতো। মানুষ তখন ভয়ে ট্রমাটাইজড হয়ে যেত এবং একদম রোবটের মতো আচরণ করত। ভয়ের কারণে তখন আর মানুষের স্বাভাবিকতা বা বৈচিত্র্য থাকত
